万物并育而不相害，道并行而不相悖。从“立名者，行之极也”，的“策善”而以知促行到“甘天下之淡味，安天下之卑位”的“善修”而以德立世再到“计利当计天下利”的“为民”而立仁有为。由此，

立名者，以知促行。 忧民之忧者，民亦忧其忧。司马光清净自守，秉持踏实与坚毅，编著史书流芳千古;范仲淹忧国忧民，践行实干与勤勉，戍边御敌美名远扬;古人圣贤用行动警示后世，空谈终将误国，唯立清廉之名才能“促行”。然而，反观现今部分官员剑走偏锋脱离实际，浮躁功利终陷囹圄; 公权私用形式主义，急功近利终将失道。古往今来，上至王侯将相下至平民百姓，都深谙此道。此名虽“不足以尽善”，却能够“策善”。由此，方能“策善”，发挥正能量，立清廉之名。

善修者，以德立世。古有“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”，今有习总书记高屋建瓴为政者，立德方能立世。明大德、守公德、严私德，方能淡泊名利，勤勉奉献流芳于世。反之，若摆官威，为名利锱铢必较，以经济论发展，宣扬业绩“吹大，垫高”势必无安身立命之本，更无求实为民之责，如此作伪，趋邪从恶如崩者未善修更无德。成就美名不是一朝一夕可成亦不是可以速成的事，需将学识，品格，修养等德性内化于心，坚定立世之本，外化于行，点滴践行。如许光达，对待名利“让”与“推”能去民之患，而美名随之。由此可知，方能以德立世。

为民者，以仁有为。从秦玥飞开展黑土麦田公益计划，扎根基层奉献青春，以民为先造福一方到支月英不忘初心培育栋梁，不畏艰难无怨无悔;从廖俊波以身作则，融入百姓，俯首躬行鞠躬尽瘁，走村入户带民致富到阿不列孜刚正不阿为民请命，脚踏实地不辱使命。如斯先进事迹，无一不揭示脚踏实地方能发挥“土鳖”奋斗精神，方能洗尽浮躁风气，在平凡岗位成就非凡。倘若不回归脚踏实地的境地，不以静胜躁必将脱离群众，无法抵御诱惑，不作为;必将公权私用，无法为百姓谋幸福;必然沉不下心，扎根基层，沉不下气，宁静致远。惟有立仁为民，脚踏实地，塑造以静胜躁品格才能让青春无悔。

念天地之悠悠，唯毕其功于天下方可名垂青史;唯聚其力于天下方可千古不衰。脚踏实地是一种品格。清净自守者能成就伟业，踏实坚毅者能回馈社会，勤勉奉献者能造福天下。由此可知，唯有计天下利，以实干出成绩，以实绩论英雄才能不负韶华。