文章来源:诚信公考 发布时间:2014-02-26 [ 打印] [ 收藏] [ 关闭] |
一、审时适变篇 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子·氾论训》 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。——宋·苏轼 二、为政篇 官无大小,凡事只是一个公字。--宋·朱熹 上者,民之表也。表正,则何物不正!--孔子 政通人和,百废俱兴。--宋·范仲淹 政贵有恒。--《尚书·毕命》 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。--《尹文子》卷上 居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。--宋·苏辙《新论中》 政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。--《宋史·薛极传》 上安下顺,弊绝风清。--宋·周敦颐《拙赋》 三、群众篇 积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。--《文子·下德》 莫三人而迷。--《韩非子·内储说上七术》 四、纳谏篇 先民有言,询于刍荛。--《诗经·大雅·板》 千夫诺诺,不如一士之谔谔。--宋·苏轼《讲田友直字序》 知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。--汉·王充《论衡·书解篇》 五、爱民篇 达人无不可,忘己爱苍生。--唐·王维 虑于民也深,则谋其始也精。--宋·欧阳修 享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧--宋·苏轼 不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。--明·黄宗羲 六、民心篇 为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。--贾谊 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动--《三国志·魏书·袁涣传》 可怀以德,难屈以力--《三国志·魏书·三少帝纪》 宽则得众,信则人任焉。--宋·苏辙 七、安危篇 居安思危,思则有备,有备无患。--《左传·襄公十一年》 为之于未有,治之于未乱。--《老子》 利莫大于治,害莫大于乱。--《管子·正世》 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。--唐·吴兢 召远在修近,闭祸在除怨。--《管子·版法》 八、治国篇 什么叫领导?领导就是服务。--邓小平 本治则国固,本乱则国危。三农皆为国之本。--《管子》 国者,必以奉法为重。--《列子·说符》 足寒伤心,民寒伤国。--汉·荀悦 从来治国者,宁不忘渔樵。--明·谢榛 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。--《意林》引《物理论》 理国要道,在于公平正直。--唐·吴兢 正其本者万事理,劳于永者逸于使。--唐·张九龄 治身莫先于孝,治国莫先于公。--宋·苏轼《司马温公行状》 九、民本篇 民惟邦本,本固邦宁。--《尚书·五子之歌》 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。--《管子·君臣上》 为国者以富民为本,以正学为基。--汉·王符《潜夫论·务本》 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。--《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。--明·王廷相
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