A．要区分事物的两重性

　　B．要把握事物的度

　　C．对事物既要肯定，又要否定

　　D．要把事物作为一个整体

　1.B。本题考查对度的把握。对事物的把握“过犹不及”，“过”与“不及”都是没有把握好“度”。本题中就没有把握好对人物描写的度，使得“刘备似伪”，“诸葛近妖”，从而显得人物不真实。所以选B。

　　2、航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆及1 000起事故隐患。“海恩法则”启示我们（　　）。

　　A．规律是客观的，我们要善于发现和利用规律

　　B．量变是质变的前提，质变是量变的必然结果

　　C．矛盾是客观的、普遍的

　　D．任何事物之间都存在联系

　2.B。“海恩法则”表明29次“轻微”事故和300起“未遂先兆”及1 000起事故“隐患”必然会引起“严重”事故，这体现了量变和质变的辩证关系：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。“29次轻微事故和300起未遂先兆及1 000起事故隐患”是个别现象并非规律，也不能体现矛盾的观点，因此A、C项不正确，D项的说法本身就是错误的。故选B。

　　3、从哲学角度看，成语“守株待兔”中，农夫的错误是在于（　　）。

　　A．把偶然当必然

　　B．把现象当本质

　　C．把可能当现实

　　D．把原因当结果

　3.A。这是一道哲学的题目。“守株待兔”的故事表层寓意是讽刺那些企图不经过艰苦努力而侥幸获得成功的人；中层寓意是嘲笑那些“欲以先王之政，治当世之民”的政治上的保守派；深层寓意则是告诫人们认识偶然性与必然性的关系。必然性和偶然性作为事物联系和发展中相互区别和对立的两种趋势，是辩证统一的：第一，必然性总要通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹的必然性。必然性是通过偶然性来为自己开辟道路的。第二，偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。偶然性是必然性的表现和补充，偶然现象中贯穿着必然性的规律。第三，必然性和偶然性的区分是相对的，两者在一定条件下相互过渡、相互转化。这主要表现为两种情况：一是从事物存在的范围来看，对一个过程来说是必然性的东西，相对于另一个过程来说则是偶然的；二是从事物发展的过程来看，随着事物发展过程的推移，必然性和偶然性也可相互转化(新事物：偶然一必然；旧事物：必然一偶然)。在必然性与偶然性的关系中，既要反对形而上学的机械决定论(只承认必然而否认偶然)，也要反对唯心主义非决定论(只承认偶然而否认必然)。在“守株待兔”这则成语故事中，农夫只看到了一次兔子撞到树上的偶然性，同时将其视为必然性，是把偶然当必然，是错误的，故答案为A。

　　4、下列关于《共产党宣言》的说法不正确的是：

　　A．是法国大革命的理论基础

　　B．标志着马克思主义的正式诞生

　　C．贯穿全书的基本思想是唯物主义的历史观

　　D．把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义原理融为一体

　4.A。在18世纪上半叶，著名的思想启蒙运动就以不可阻挡之势深人人心了。孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等杰出的思想家和哲学家提出了一系列资产阶级的民主思想，抨击封建专制制度，为法国大革命(18世纪末爆发)的爆发准备了条件。1789年，法国大革命爆发。《共产党宣言》19世纪中期才出版。故答案为A。

　　5、作家肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”学者周国平则说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。”从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是：

　　A．追求真理是一个永无止境的认识过程

　　B．价值判断和价值选择具有社会历史性特征

　　C．人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的

　　D．意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的

　　5.D。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，只有当人们的实践活动需要时，人们才会去主动地反映它。从哲学角度来看，肖伯纳和周国平观点不同的主要原因是意识活动具